Ο συγγραφέας Νίκος Μαντής και οι.... μαντικές του ικανότητες για τη Χρυσή Αυγή

Γράφει ο Αινείας

Είναι μόδα έως και κλισέ πια κάθε συγγραφέας, ηθοποιός και κάθε λογής καλλιτέχνης να αναφέρεται με δηλώσεις του ή με το "έργο" του στη.... Χρυσή Αυγή.
Καθήμενος στην ανυπαρξία του, αναπολώντας τις ημέρες του "Άρτου και Θεάματα", σε καιρούς ευδαιμονίας, όταν και διάλεγε ακόμη και τους "πελάτες" του, ο καλλιτέχνης σήμερα ξαναβρίσκει λίγα λεπτά δημοσιότητας μέσα από την αναφορά στο πιο "ζωντανό" θέμα συζήτησης. Τη Χρυσή Αυγή.

Έτσι και τώρα, ένας συγγραφέας ονόματι Νίκος Μαντής, - της γνωστής "συμμορίας" των κουλτουριάρηδων, μουσάτων, με ολίγη μπίχλα στα μαλιά και την επωνυμία ως "εναλλακτικός" - γράφει ένα βιβλίο και γίνεται...."Μάντης" κακών για το καθεστώς, εξιστορώντας την....
πτώση της "ανήσυχης δημοκρατίας" και την άνοδο "ενός Μεγάλου Άνδρα Ηγέτη", προερχόμενου μέσα από μια κοινωνία γεμάτη "μίσος" και "οργή".

Αυτή είναι η κοινωνία του Νίκου Μαντή, που αφηγείται το "σήμερα" και προβλέπει το..."μέλλον", με μπόλικη.... Χρυσή Αυγή που κυριαρχεί σε κάθε σελίδα του.

Άλλωστε το παραδέχεται και ο ίδιος σε συνέντευξή του:

Το βιβλίο αποτελείται από οχτώ ιστορίες ας πούμε κοινωνικού ρεαλισμού, με φόντο την Ελλάδα και ειδικά την Αθήνα του σήμερα, οι οποίες συνδέονται, διασταυρώνονται, αλληλοκαλύπτονται και οδηγούνται σε μια κατάληξη, που πιστεύω δικαιώνει κάπως τα βάσανα των ηρώων, αποφορτίζοντας το μίσος που αποτελεί το βασικό καμβά του έργου

Δεν ήταν πρόθεσή μου εξαρχής να κάνω ένα συνολικό σχόλιο για τη χώρα και την εποχή που διανύουμε, προέκυψε όμως, και κορυφώθηκε στα πιο πολιτικά μέρη του βιβλίου

Όπως ευκόλως εννοείται, οι φράσεις αυτές αφορούν τη Χρυσή Αυγή, η οποία διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στην προβληματική του βιβλίου...

Υ.Γ.

Η παραδοχή μέσα από "ήρωα" υπερ-Υπουργό της καταρρέουσας Κυβέρνησης ότι τα "λεφτά δε γιατρεύουν το μίσος" είναι ίσως και μια έμμεσε ομολογία του καθεστώτος, από την 'καλλιτεχνική' πλευρά ότι ο πακτωλός χρημάτων που θυσιάζεται για να ανασχεθεί η άνοδος της φυλετικής ψυχής των Ελλήνων είναι ατελέσφορος και θνησιγενής.