Έφτασε και στην Ελλάδα, ύστερα από πρόκληση του ΔΟΛ, η «μόδα» των Femen. Ιδιαιτέρως μετά την εξωακτιβιστική παρέμβαση μέλους της εν λόγω οργάνωσης στον αρχιτοκογλύφο Ντράγκι, οι συγκεκριμένες έγιναν και θέμα στην ελλαδική τηλεόραση.
Τώρα μία εξ αυτών ανέβηκε στον Ιερό Βράχο της Ακροπόλεως, ώστε να φωτογραφηθεί γυμνόστηθη και να περάσει το μήνυμα «Όχι θεός, όχι αφέντης» και να καλέσει άλλα μηδενικά παροικούντα εν Ελλάδι να πλαισιώσουν την επικοινωνιακή επιχείρησή τους.
Θυμίζουμε ότι τις εν λόγω τις είχε προσκαλέσει στην Ελλάδα ο Δημοσιογραφικός Όμιλος Λαμπράκη, προκειμένου να συνεισφέρουν στον «αντιφασιστικό αγώνα» του διεθνούς τοκογλυφικού κεφαλαίου, των κλεπτοκρατών και των λαθρομεταναστών, εναντίον της Χρυσής Αυγής. Προφανώς, εν όψει της....
ενδυνάμωσης του Κινήματος των Ελλήνων Εθνικιστών, άρχισαν την στρατολόγηση μηδενικών για τον «αγώνα τους».
Το παράδοξο στην όλη υπόθεση είναι ότι η εν λόγω οργάνωση και οι σκοτεινοί χρηματοδότες τους αγωνίζονται για την εξάπλωση της παγκοσμιοποίησης. Ενδεικτικό και το μπλουζάκι “Refugees Welcome” που φορούσε μία εξ αυτών σε προπαγανδιστική εκπομπή. Όμως που θα οδηγήσει η εξάπλωση της παγκοσμιοποίησης που οραματίζονται;
Η εξάπλωση του φονταμενταλιστικού Ισλάμ στην Ευρώπη, όπως διαφάνηκε και από τις τρομοκρατικές επιθέσεις τζιχαντιστών, όπως στο Charlie Hebdo, θα έχει ως αποτέλεσμα την απαρχή του μεσαιωνικού σκότους για την Ευρώπη. Αλήθεια, όμως, αφού «ούτε θεός, ούτε αφέντης», γιατί δεν έχουμε δει τις εν λόγω να διαμαρτύρονται για τους μπούργκες ή την φρίκη του Ισλαμικού Χαλιφάτου; Μήπως θα πάνε να κάνουν γυμνόστηθη διαμαρτυρία στην Καμπούλ;
Υ.Γ.: Το αστείο του συνθήματος «Όχι θεός, όχι αφέντης» πάνω στον Ιερό Βράχο της Ακροπόλεως είναι ότι το εν λόγω μνημείο χτίστηκε με την συνδρομή δούλων κι αφεντών, προς τιμή θεών.
Υ.Γ.2: Πριν από πολύ λίγο καιρό είχαν γίνει μαζικές προσαγωγές Χρυσαυγιτών επειδή μοίραζαν, ντυμένοι, φυλλάδια. Η συγκεκριμένη δεν συνελήφθη, παρά την προφανή και πρωτοφανή ασχήμια που διέπραξε.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Οι διαχειριστές του ιστολογίου δε φέρουν ευθύνη για σχόλια των αναγνωστών